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悦读人生

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学校文化核心理念的阐释

发表于:2012-03-07 10:26:19   浏览次数:

 

 

学校文化核心理念的阐释

从理念内涵到外在形象的统一,“翠微教育”希望建立一个富有个性独特、人文经典、系统严密、稳定持续的学校文化体系,值得推敲阐发和百年传承,让学校因文化得到滋养,让文化因学校而独放异彩。目前翠微小学文化核心理念包含学校校训、办学目标、培养目标、学校校徽四个部分。
 

一、学校校训:明德至翠 笃行于微

校训是学校精神的凝练,是办学理念的集中体现,是一种精神课程,具有隽永、滋补的功效,发挥着塑造师生人格、夯实精神底蕴、引导做人做事的功效。这是校训的意义所在!翠微小学的校训采纳了家长的建议,确定为“明德至翠,笃行于微”,它也作为学校文化的核心理念。
 

(一)校训设计

1.设计作者:张凯欣和她的父亲张振成
个人简介
张凯欣,19975月出生,于20039月就读北京市海淀区翠微小学,20096月毕业。现就读于北京市海淀区外国语实验学校七年级。在翠微小学6年的学习时间里,各学科成绩均为优秀,在班级名列前茅,在学校每年组织的“知识伴我成长”综合知识竞赛中,各科均能取得名次。在校外学习竞赛以及科技活动中也曾获奖。《我长大了》等在全国性报刊《作文导报》上发表。其小学作文积集成册《小荷才露尖尖角》。
张振成,19601125生于北京,1984年毕业于中央工艺美术学院,1984年至今在清华大学美术学院工作(原中央工艺美术学院),清华工美环境艺术设计院张振成工作室,设计师。社会任职:2000年任北京拍卖行业协会监事,
2003年任欧美同学基金会艺术委员会,会长;2004年任中华社会文化发展基金会,抢救流失海外文物专员。作品:1984年参加建国35周年活动设计,1999年参加建国50周年活动设计,2009年参加建国60周年活动设计,1997年参加香港回归活动设计,1999年参加澳门回归活动设计,2008年参加奥运会活动设计,2010年参加世博会活动设计。1993年主持中国民航大厦室内设计,1994年主持京中大厦环艺设计及VI设计,1995年主持希望集团VI设计,2000年设计北京市公安局刑侦警徽。
 

2.设计过程

 

   一次难忘的经历

原翠微小学学生 张凯欣
 

2009年6月,是我在翠微小学即将毕业的最后时光。学校以一种特殊的方式向我们传达了征集学校新校训的要求:就是在毕业考试题目当中,提出新校训和新校徽的初步设计思想。即将离开学习了六年的校园,即将离开无私给予我知识并关爱我的学校和老师们,对于我这个不久就进入新初一的六年级毕业生来说,可以说是百感交集。怀着对学校深深的眷恋,开始了我的创作过程。

如何用简练精准的语言表现出翠微小学的精神风貌是我反复思考的问题。而翠微小学的校名无疑成为我寻求突破的起点。我小时候所在的“阳光早教幼儿园”园名为教育家,书法家启功爷爷题写的;而我所在的翠微小学的名字也是启功爷爷题写的。而在爸爸指导下我设计的“阳光早教幼儿园”园徽被采用后,我和爸爸曾去拜望启功爷爷,启功爷爷书写的北京师范大学的校训“学为人师,行为世范”深深地铭刻在我的脑海中,我的老师也毕业于北京师范大学。北师大的校训给予我灵感,而六年来翠微小学那标志性的绿色更是启发了我。我查阅了大量古籍,并利用互联网收集了一些资料,这样我便确认“翠”这个字是代表极品美玉的意思,而美玉更是象征了一种高尚的品德。而“微”字,则表示细小之意,更体现了学校老师们为人师表,追求完美,勤奋敬业,从微小的细节做起的风貌。带着这样的一些散碎的想法,我便和爸爸进行了探讨,在仓促的时间内总结出了“明德于翠,笃行于微”的初步校训初稿。后来的日子里经过学校老师们反复的推敲研究,定稿为“明德至翠,笃行于微”。一字之别,更反映了学校严谨的治学理念和精益求精的治学态度。
当我得知我设计的校训被录用的时候,感慨万千,有说不出的自豪感,应该说这是六年来翠微文化浸染的结果,是翠小文化的积淀,是学校精神的传承,老师们辛勤耕耘的结果。在此要特别感谢那些在我成长的道路上所有为我付出的老师们,特别是我的语文老师王莹老师,是她力主我连续三年为班级宣传委员,并将班里的黑板报交予我管理,使我的想象力和设计能力得以发挥。还有,就是我感到我生活在一个幸福和谐的家庭环境里,受到了父母良好专业和思维方式的熏陶和影响,特别是爸爸,和其工作室的叔叔,阿姨。在这次学校校训征集活动中给予了我很大帮助。这次活动对我来讲不仅仅是现在,足以影响我整个人生,我将励志做一个明德笃行的阳光少年,把“明德至翠,笃行于微”的精神带进新学校,带进未来人生。
 

(二)校训阐释

 

1.明德至翠

(1)“明德至翠”语出《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”大意是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
(2)在这里,“明”作动词解,“明德”就是要加强道德修养,加强品德修炼,不断进行自我人格完善和超越,就是要张扬正气,弘扬美德,传播文明,树立理想。“至”是动词或形容词。动词作“到”解,取到达、达到之意;形容词作“极”、“最”解,如至亲、至诚、至善、至高无上、至理名言等等。“翠”主要有两个含义:一是希望的绿色;二是珍贵的翡翠。在此,“翠”字与《大学》原文中“止于至善”的“善”字,可谓异字而同意,翡翠乃玉之精品,代表高尚的品德,美好的品行,纯粹的心灵,是恰当的,所以“翠”就是真、善、美,就是纯洁。“至翠”,就是要努力达到“翠”的境界,即努力修炼自己的道德,使之达到最美的境界,也可指立德为先,琢玉成器,为国家和社会培养优秀的人才;“至翠”即是“止于至善”。翠微小学几年来努力推进绿色教育,“至翠”代表至真、至善、至美的道德和理想境界,也是要实现绿色教育。
“明德至翠”就是要不断加强道德修养,努力进行人格提升,使之达到完美的境界。对学生来说,就是要追求真知,富有旺盛的求知欲,就是要富有敢于实践、勇于探索的科学精神;就是要富有理想,放眼长远,在未来能创造独特价值,服务文明社会。对教育者而言,就是要心怀“爱与责任”,以“爱”为教育的灵魂,以“责任”为教育的原则,真诚地爱学生,智慧地爱学生,追求专业化发展,高效履行职责,恪尽职守,践行高尚的教育德行。师生共同努力实现各育的均衡、适度、可持续,贯彻绿色教育精神。
 

2.“笃行于微”:

(1)“笃行于微”源自《中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。” 意即广泛学习,详细询问,周密思考,明确辨别,切实实行。“笃行于微”还遵从于“知行合一”、“积少成多”和“防微杜渐”的中国哲学思想以及“学以致用”的观点,反映了注重实践和体验,倡导创新的理念。
知行合一:是中国古代哲学中认识论和实践论的重要命题,主要指道德修养、道德实践不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。针对于教育,从王阳明到陶行知,对“知行合一”又有不同的理解。新课程理念尤为注重教学的“过程与方法”,注重学生的学、学生的体验和学生实践与探究活动,注重探索精神和创新能力的培养。
(2)“笃”是忠实,一心一意。“笃行”,就是切实履行;专心实行;力行其事,不改初衷。“微”是细微,“于微”就是注重细节,从细微处入手;从基础抓起,不好高骛远。它在中国哲学思想中具有广泛而深远的影响,也具有现实意义。这种思想对于教育,尤其是对于基础教育的意义不言而喻。教育无小事,教育需要细致入微,小学教育更需要无微不至;教育的成败关键取决于一系列连贯性的细节。
从辩证观看,具体体现如“防微杜渐”、“防患未然”、“积少成多”等。典型而有代表性的论述如《诸葛亮集》:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 《老子》:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《战国策·秦策四》:“积薄而为厚,聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。” 《后汉书·列女传》:“一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹”。《韩非子·喻老》:“千里之堤,溃于蚁穴;百尺之室,以突隙之烟焚。” 《礼记》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里’。”还有诸如:·经解辞微旨远、剖幽析微、体恤入微、微言大义、积微成著、见微知著、识微见远、研精究微等成语,都揭示了“微”之妙。
“笃行于微”就是关注基础和细节,践行所学,勇于实践和探究,注重体验,勤于动手,长于创造,“知行合一”。对学生而言,“笃行于微”,就是切实履行,专心实行,力行其事;对教育者而言,“笃行于微”就是要从细微处入手,从习惯入手,从基础抓起,导之以行。
 

二、办学目标:创建受社会广泛认可的“翠微教育”品牌学校

办学目标反映的是一所学校的自我期待和社会期望,即我们要明确自身的社会责任,要明确自身的发展走向,将社会担当与学校个性有机结合,体现现实基础与未来发展的统一。我们新确立的办学目标——“创建受社会广泛认可的‘翠微教育’品牌学校”就秉承了这样的思路。
创建受社会广泛认可的教育品牌学校,这是一个很现实的目标,也是一个很高远的目标。在全社会关注考试分数、重视考试分数的大背景下,要取得社会广泛的认可,不仅仅是对考试成绩的认可,还包括办学者对教育的理解和体认,办学者的教育价值观、使命感和社会责任感。作为一所学校,欲得到社会的广泛认可,必然同时具备两个条件:高尚的办学德行和一流的教育质量。
 

(一)高尚的办学德行

高尚的办学德行,我们要求“翠微教育”能够体现出教育的“服务和奠基”,主要包括“三个服务,三个奠基”,基本内涵是:为学生服务,为学生的幸福人生奠基;为教师服务,为教师的专业发展奠基;为社会服务,为培养富有实践能力、创新精神与社会责任感的人才奠基。
“教育”和“服务”关联,有人很不以为然。但是,教育是为公的,教育是社会公共资源,教育应该培养出身心健康,有良好学养,有公益之心,能够服务于社会的公民。服务于学生的进步与发展,服务于社会的进步与发展,这是教育的使命。
首先要为学生服务,为学生的幸福人生奠基。学生是教育的根本,学校本质上为学生而存在,有学生需要教,然后才需要教师,才需要校长,才需要管理,而不是为有人需要当校长,有人需要管理而存在,所以学生是学校的主体,学生是教育的对象,也是服务的第一对象。为学生服务,为学生的幸福人生奠基,就要为学生提供生命安全保障,提供优良的教育环境,提供优质丰富的教育资源,提供优质的教育质量。服务还要体现在情感层面,尊重学生,理解学生,帮助学生,促进学生的健康、和谐、全面发展。
需要强调指出的是:这里说的是“为学生的幸福人生奠基”,而不是为升官发财奠基。“教学大纲和教科书规定了给予学生的各种知识,但是却没有规定给予学生最重要的一样东西,这就是幸福。我们的教育信念应该是:培养真正的人!让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。”(苏霍姆林斯基) 
其次要为教师服务,为教师的专业发展奠基。教师是实施教育和教学的最能动的因素,学校要为教师搞好服务。为教师服务,为教师的专业发展奠基,主要的是为教师的身心健康服务,为教师的专业化发展服务,为教师的事业成就服务。为教师服务也是间接地为学生服务,为社会服务。
为社会服务,为培养富有实践能力、创新精神与社会责任感的人才奠基。为社会培养出优秀的人才是为社会服务;“服务和奠基”的办学德行的辐射,也是一种社会服务。
“服务和奠基”还因为小学教育是基础教育,“基础教育本身不仅仅是目的,它是终身学习和人类发展的基础。”(1990年3月在泰国宗迪恩召开的“世界全民教育大会”通过的《世界全民教育宣言》)“基础教育是为了每一个人能在社会中生存和继续学习所需要的最基本的教育。”“它提供一种适合于所有人的教育,既能使人们为今后的学习打下坚实的基础,也能使人们获得积极参加社会生活的基本能力。”(联合国教科文组织:《教育——财富蕴藏其中》) “基础教育是提高民族素质的奠基工程。”(《中国教育改革与发展纲要》)因此基础教育的核心功能是“奠基”。
基础教育的基本目的是面向全体,而不是少数;基础教育的功能在于提供一切人所共有的基础知识、观点、社会准则和经验,为生存下去,为充分发展自己的能力,为有尊严地生活和工作,为充分参与发展,为改善自己的生活质量,为作出有见识的决策,以及为继续学习所需的基本学习手段和基本学习内容。它强调的是基本素质。情感与精神,动力与能力,是比知识和技能更重要的基础!
总之,服务是出发点,为学生的幸福人生、教师的专业发展和社会的文明进步奠基,是落脚点。“服务与奠基”立足于教育的历史使命感和社会责任感,立足于满足教师、学生、家长、社会的教育需求,提供全方位、个性化、细节化的教育保障,做到真心、细心、耐心、创新,让生活在学校的师生和走进学校的各方人士如沐春风,为师生个人价值和社会价值的创造打下坚实的基础,培养现代社会的创造者。
 

(二)一流的教育质量

一流的教育质量,即通过先进的教育理念、高效的管理体制、优秀的发展团队、优质的教育资源、科学的教育策略,培养综合素质强的学生。我们将从以下方面努力:
1.先进的教育理念深入人心。先进的教育理念是一流教育质量的灵魂。在制度建设上,在队伍建设上,在环境建设上,我们要时时、处处、事事呈现学校先进的教育理念。从校长到教职员工,从教职员工到学生家长,都认同并践行学校的核心理念,举手投足体现学校先进的教育理念,让它像阳光一样照耀每一个的心头,像空气一样充盈学校每一个角落。
2.科学的管理体制高效运转。高效的管理体制就是要实现规范而科学的管理。教育、教学、教科研、后勤、行政部门有一套规范、科学的运行机制,让每一名教职员工认同并自觉执行管理制度。各项工作能彼此协调、高效运转,促进学校每个人的发展。
 

3.优秀的发展团队素质专业。一流的教育质量的根基与核心是团队建设。我们要建设一支善思考、会管理的干部团队,一支教风正、业务精的教师团队,一支专业化、职业化的工勤团队。三支团队向着共同的目标,彼此合作,默契配合,形成学习、研究、服务三者融合的优秀团队,促进学校整体发展。

4.优质的教育资源搭配合理。优质的教育资源是人成长的重要营养。它体现学校的特色发展,体现人的个性化发展。在课程建设上,学校要在英语、体艺课程开发和完善上有特色,独树一帜;在信息化建设上,软件开发能满足教育教学的需要,促进教育教学手段的改革和质量的提高。
5.科学的教育策略行之有效。不断认识和遵从教育规律和人发展的规律,不断研究教育策略,改进教育方法,有行之有效的系统教育策略和方法,让学生乐于学习,勤于思考,勇于实践,富有创新,获得主动发展,个性发展,和谐发展。
这五个方面融为一体,我们才可能让孩子从小享受良好的教育。“什么是良好的教育呢?也许我们很难给予它一个周全的描述,但我们可以肯定地说:如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他乐此不疲、疲寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么,他就没有受到过真正的、良好的教育。
“如果一个在学校中度过9年或12年的孩子,整天处于被动的应付、机械的训练、死记硬背、简单重复之中,对于所学的内容也就难免生吞活剥、一知半解、似懂非懂,很难想象,在他(她)的一生中,能够具有创新的精神和创新的能力,能够成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者,能够不唯书、不唯上,能够用自己的眼睛去观察,用自己的头脑去判断,用自己的语言去表达,能够成为一个独特的自我。
“我敢肯定地说,良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给迷茫的双眼带来清明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人,最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。(美国思想家加尔布雷思《好社会》)
良好的教育其结果最终指向促进学生良好的综合素质的形成。他们不仅要有良好的身体素质,还要有健康的心理素质;不仅要有扎实的知识基础和学习能力,还要有善于沟通,合作做事的交往能力;不仅要有发现问题、提出问题的敏锐与勇气,还要有独辟蹊径,解决困难的实践与创新精神;不仅获得全面和谐的发展,还要独具个性特长。一句话,培养富有生存能力、学习能力、合作能力、创新能力等综合素质强的人。
只有实现了高尚办学德行和一流教育质量这两个方面,才能说“翠微教育”真正得到了落实,才能得到社会广泛认可,创建 “翠微教育”品牌学校。
 

三、培养目标

 

培养目标所回答的是要培养什么人的问题。“罗勒自己在他著作的一开头就引用贝特兰·罗素的一句名言:‘我们首先应当了解我们想培养的人的类型,然后才能知道进行什么样的教育为好。’”(S·拉赛克 G·维迪努著《从现在到2000年教育内容发展的全球展望》,教育科学出版社 1996年6月第一版)

学校教育的本质是为了学生的和谐发展。我们从“德”与“行”的统一出发,希望学生既具有扎实的学科基础知识和基本能力,又具有积极的基本道德与基本价值,共融共进,获得和谐发展。
 “翠微教育”在培养目标上确定为“培养明德笃行的阳光少年”。阳光象征希望、朝气、给予,明德笃行的阳光少年是身心健康,进取向上的少年,是自信乐观,朝气蓬勃的少年,是具有责任心,乐于助人,富于志愿精神的少年。阳光少年富有朝气、锐气、正气的外在形象,富有善良、乐观、合作的内在品质,富有坚定、果敢、守纪的行为表现。总之在“德”与“行”上实现相对完美的统一。明德笃行的阳光少年需要有扎实的学科基础知识和基本能力,需要有积极的基本道德与基本价值。
基础知识和基本能力目标定位:各学科教学注重知识和技能、过程与方法,情感态度和价值观等目标的融合,厚实学生各学科的知识基础,形成学生乐于学习,勤于思考,勇于实践,富有创新的学习能力,激发学生对未知事物探究的求知欲,有良好的学习习惯,促进学生和谐发展,可持续发展。
基本道德与基本价值目标定位:基本道德即以“仁爱诚信”为核心的“为人之德”,做到仁爱、诚实、自律等;以“责任心”为核心的“为事之德”,做到尽心尽责、担当责任等;以“爱国”为核心的“为民之德”,做到热爱祖国,有社会公德等;以“热爱生命,追求自我完善”为核心的“立身之德” ,做到爱护环境,积极上进等。基本价值目标即个人的价值标准——仁爱、诚实、自律等;认识过程的价值标准——实事求是、慎于判断、追求真理等;社会价值标准——正直、责任、合作等;国家和世界的价值标准——爱国、和平、理解等。
联合国教科文组织教育丛书之一《从现在到2000年教育内容发展的全球展望》,在论及“道德价值观和道德教育”时,认为“亚洲国家提供了这方面的典范,”并将各国所强调的道德价值观念概括为如下几点:
1社会价值标准:合作、正直、和蔼、孝敬长辈、社会正义、尊重他人、公民精神、社会责任感、尊重人类尊严、人权、劳动尊严等。
2有关个人的价值标准:忠厚、诚实、守纪律、宽容、有条理、襟怀坦荡、上进心强。
3有关国家和世界的价值标准:爱国主义、民族意识、和平和公民责任、国际理解、人类友爱、民族间相互依存的意识等。
4认识过程的价值标准:实事求是的科学方法、辨别真伪、追求真理、慎于判断等。”
这些价值准则,成为我们翠微小学基础道德和基础价值定位的重要参照。
基础知识和基本能力目标中蕴含基本道德和基本价值目标,基本道德和基本价值目标又寓于基础知识和基本能力目标中,它们形成一致,一脉相承,共融共进,促进学生的和谐发展。
这需要教育者尊重教育规律,认识学生发展规律,发扬教育民主,推动教育创新。通过呈现复杂有趣的问题情境让学生去思考;开展丰富多彩的活动让学生参加;创设魅力迷人的艺术环境让学生去欣赏;引导学生走向广阔的自然与社会去体验。让学生产生对自己、对家庭、对社会、对国家和民族的认同热爱,责任担当,价值创造,追求高尚。
 

四、学校校徽:翡翠色圆形玉牌

校徽是一所学校的重要标识之一,是学校形象的标志和学校精神的表征具有象征和隐喻的功能,让人通过意象形象直观认知学校的独特文化内涵和精神底蕴,它应该体现学校文化内涵和外在形象的统一。
 

(一)校徽设计

1.设计作者:范红伟
个人简介:范红伟,1972年出生,中共党员,毕业于北京服装学院装潢设计专业。翠微小学高级教师,连续三届被评为北京市美术骨干教师。2002年在《北京市中小学 美术教学改革现场会》上做“怎样在小学开展陶艺教学”的报告。2004年论文《探究在小学开展陶艺教学》获北京市基础教育研究论文一等奖。 2004年编著《儿童美术基础》(陶艺篇),并由首都师范大学出版社出版,2006年编著《陶艺教学》,由中国出版集团、中国对外翻译出版公司出版。2005年辅导学生30余件陶艺作品在中国美术馆进行展出。2006-2009年,相关陶艺教育文章多次在中国校外教育在纸上发表。现从事美术教学工作。
 

2.设计过程

 

“痛并快乐”的设计之旅

翠微小学 范红伟
20096-7月翠微小学向社会征集了新校徽的设计方案。在翠小工作18年的我,伴着对学校浓浓的深情,开始了校徽设计工作。在历时近一个月左右的时间,设计了5套基本方案,共完成设计初稿四十余件。
在整个整体设计过程中,主要遇到两个难题:
首先是如何在校徽设计中彰显学校个性、浓缩学校精华。记得有这么一句话来形容篆刻艺术“方寸之间,彰显千年文化”。那么校徽设计,同样如此。校徽是学校整体形象的浓缩和集中表现。那么怎样通过一个小小的徽章,反应出学校的整体形象?是决定校徽设计是否成功的关键。也是我在创作过程中最为艰难的一段经历。
其次,个人在校徽设计方面的经验不足,思想上有一定压力。所学专业是绘画基础知识和美术课堂教学方面的内容,标志、校徽设计领域经验不足。
在设计初期我查阅了大量相关资料,一周内几乎看了十几本相关设计书籍,在网上查阅了大量信息。虽然没有明显进展,但通过长时间的查阅、学习,最终为校徽设计明确了几个必备的条件:1、巧妙、大气,彰显学校个性2、沉稳、厚重,文化底蕴深厚3、简洁、易识别、易接受和记忆4、吉祥、美观具有美好寓意。
在设计中期,思维相对活跃,相继迸发出了多种构思。设计情绪高涨。但这些构思又经过反复推敲,定夺,又逐一被推翻、否定,使得设计构思再次陷入困境。产生新的灵感,否定,再次产生灵感,再次否定,经过多次的重复,情绪从兴奋到失落跌宕起伏。如何打破这个局面,突破这个瓶颈,是我在设计过程遇到的另一个挑战。功夫不负有心人,在熬过几个通宵之后,终于挺过了这个阶段。思路一下柳暗花明,最终决定以“玉牌”的形式为基本设计思路。“翠微”之“翠”有翡翠、美玉之意,校训“明德至翠”也表达和阐发了“美玉”的文化内涵。我将美玉特质和学校理念进行巧妙结合。 
在设计的最后阶段,确定校徽的具体形状、文字内容、字体、布局、饰纹等等细节,经先后20余次的调整、修改最终得以完成。在学校对外征集了一百余个专业与非专业设计者的校徽作品,而最终我的作品得到了学校的首选。
我认为,能在百余件作品中脱颖而出实属非常幸运;通过努力,比较完美的为学校完成一个工作感到非常的幸福;通过努力,设计的作品能够传承学校的历史感到非常的荣幸。
 

(二)校徽阐释

 

1)文化意蕴

“翠微”之“翠”有翡翠、美玉之意;校训“明德至翠”也表达和阐发了“美玉”的文化内涵。鉴于“美玉”之特质及学校理念和形象的统一性,校徽设计也以“美玉”之内涵为核心展开。取“翠微”之意,以美玉代表至真、至善、至美的道德和理想境界。
中国玉文化源远流长、内涵丰富、意趣高雅。玉又称“美石”,但它又不同于石;石被视为无知觉、无情冰冷之物,而玉则被视为有性之物。它虽不能言,但通人性。东汉许慎的《说文解字》中说:“玉,石之美,兼五德”,所谓五德,是指坚韧的质地,莹润的光泽,绚丽的色彩,致密的结构和舒畅的声音;又被引申象征君子的五种品德,即“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”。玉有“五德”,情性超逸,典雅高贵,符合“止于至善”之境界,故曰“明德至翠”。
玉甚至被认为可以趋福避祸,逢凶化吉;玉可以裹尸不腐(徐州楚王陵的金缕玉衣);玉能够惊天地、泣鬼神(“和氏璧”、“完璧归赵”);还可以食玉成仙(屈原有诗云:“登昆仑兮食玉英”);赏玉,能养心、怡神、静气、修身明志,心胸开阔;玉也有健身治病之功效。李时珍的《本草纲目》中记载,玉石“除中热,解烦懑,润心肺,助声喉,滋至发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目”。玉在国人眼中是宝物、神物,是物之精华,是价格、尊严、纯洁、精美、道德的象征。玉秀美、含蓄、和谐、经典、庄重,不像钻石张扬,也不似金银俗气,在中华文明字典里,没有其他物质可以跟玉相提并论,我们民族自古就有薄金银而厚玉的价值取向。
与“玉”有关的成语众多,古典戏曲也不乏其例如《玉蜻蜓》、《拾玉镯》、《玉钗记》、《玉簪恨》。玉文化的延伸广泛而深远。
 

2.构图取材

校徽构图基本造型取材于玉牌。玉牌是玉佩的一种,呈方形或圆形,器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字,有孔可穿绳佩系。玉佩是指佩戴于人身的各种玉器,其特点是个体较小,大多有可穿线的孔洞。玉佩的种类较多,如玉玦、玉镯、玉牌、玉带钩等等。有的成组佩带,有的单独悬挂。
 

3.纹饰含义

整体构图选用传统圆形造型,由两个同心圆构成的圆面。外环上方中文“北京翠微小学”为我国著名书法家启功先生亲笔题写,下方为学校英文校名,下方英文中间为我校建校时间1956;内圆左至右两行文字为学校校训“明德至翠”与“笃行于微”两个词组。
整体造型选用传统圆形构图,圆形在中华民族文化的传统积淀中,是一个非常重要的审美观念,深深浸润着国人的心理结构和文化人格。把“圆”视为美,在中国古代源远流长。圆形有圆满,稳固、完美象征。采用圆形造型寓意学校办学稳固,全方面工作追求卓越、完美的思想境界。中间部分由校训和装饰图案附在圆形之上,构成一块圆形玉牌,将“玉牌”与“翠微”之“翠”有翡翠、美玉之意完美结合。“校训 “明德至翠”与“笃行于微”采用古代篆书文字,规整有序呈正方形落于整体图形中央,形成中国古代印章之感觉。同时利用文字笔画特点,使排列有序的篆字形成一种具有装饰性的镂空图案,将圆形玉牌点缀的更加精美别致的同时,凸显出深厚的文化底蕴。环绕玉牌为祥云云头图案。祥云为中国古代传统吉祥图案,采用如意祥云图,象征学校平安、吉祥、和谐。玉牌上四组祥云图案形成一个正圆形,八字校训在中间形成正方形,寓意没有规矩不成方圆,校训即为“规矩”,同时寓意学校稳定、和谐---四平八稳,可谓天圆地方。在构图上“翠微小学”中英文校名紧紧围绕“玉牌”即校训,寓意学校将切实围绕校训落实、开展各项教育教学活动,凸显将教育视为琢玉成才的过程。
 

4.色彩

 

以绿色为主色,取翡翠之本色,给人一种平安、舒适的宁静,也象征生机勃发、朝气蓬勃、生命力充沛,充满发展的希望,蕴涵无限可能的未来,体现学校推行了绿色教育精神。

 

5.教育寓意

从教育的角度看,琢玉成器的过程,也正是育人成才的过程。巧夺天工的玉器,不是用生硬的手段雕刻出来的,而是琢玉者把看似平常的一块石头拂去尘埃、剔除其杂质,让其显露出其晶莹剔透的本质,然后经过精心琢磨而成的。在其未成器之前,在一般人眼里绝非什么宝物,而是普通的石头。琢玉的技巧是高超的,而制玉工具却是简陋的。直到近代,中国人一直使用传统工具。如此原始的工具,能琢磨出如此精彩的玉器,真是人间奇迹。
一块普通的石头,变成晶莹、纯净、光彩动人的玉器,离不开制玉者识玉、断玉、知玉、琢玉、赏玉、爱玉的过程,也是一个充满风险、需要智慧和技巧、需要耐性、信心和毅力的过程。
教育是什么?就是这样一个了解受教育者、懂得受教育者、正确判断受教育者、善于发现受教育者的长处,有足够的宽容去容忍其“瑕疵”、有足够的耐心和信心去琢磨他们、去欣赏他们、爱他们的过程!教育需要返璞归真,需要用真挚的、朴素的情感,简洁的、直接的手段去实现目标。用高超的技巧,简陋的工具,可以琢磨出美轮美奂的玉器;用高超的艺术,高度的智慧,简捷的方法,让人性的光辉四射,让人的智慧释放出来,这就是优秀的教育!正因如此,才有“琢玉教育”的概念。
 

五、学校校歌:

校歌以精炼的诗意词章,优美动人的旋律,高亢隽永的咏唱,传达着一代又一代学子的憧憬和追求,高度浓缩地艺术再现了风格独特、内涵丰富、意蕴深远的校园文化,彰显着学校的办学理念。翠微小学的校歌也不例外,今年3月份,我们请相关专家进行了创作。
校歌作者:钱平作曲 王克锂作词
作曲者简历:钱平,生于1964年2月26日,毕业于中央音乐学院钢琴系。毕业后曾在中国歌剧舞剧院担任过钢琴演奏。后创建萤火虫乐队担任主唱兼键盘,多次参加国内外大型演唱会。2000年开始转为电影电视剧音乐创作及演唱。同期担任《同一首歌》音乐团队成员。代表作:《大清徽商》、《女人一辈子》、《雾里看花》、《红十字》、《谁在你背后》、《跨国追逃》、《不朽的勋章》、《勋章》、《闯荡》。第二届室内亚运会(澳门)开幕式音乐总监及创作,金融纪录片《华尔街》等。
作词者简历:王克锂,生于1965年,自幼接受革命理想主义教育,是文革后第一代择优上大学的受益者。北京联大文法学院毕业,社科院语言研究所,曾编辑了古汉语虚词词典,中学生辞源等。
作曲者钱平的心声:我与翠微小学有着深厚的渊源,母亲是翠微几十年的老教师。2009年底与好友现翠微小学张彦祥校长聊天中得知,本校急需一首富有时代感,健康阳光,积极向上的符合学校教育理念的校歌。孩子腊八是翠微小学一年级的学生,春节前也给我布置了一项作业,写一首校歌。她把作曲的任务交给了我,把作词的任务就分给了我的朋友王克锂,顺便还提出了一个要求:我要欢快的。
我们很快在2009年底拿出小样,这首作品是用舞曲和进行曲的结合方式创作出来的,这是一首活泼激昂、旋律优美的作品。校领导们听后,又经过孩子们初步的试唱得到了的认可,孩子们也喜欢。我们想着这首校歌不仅让现在的孩子们喜欢,以后的孩子们也会喜欢,直至长大后会伴随他们一生。
作词者王克锂的心声:小学校歌,应该写成什么样子呢?我的小学,给我留下了许多美好的回忆,唯一缺乏的,就是能唤起我回忆的旋律。我希望能给腊八留下一首歌,给所有翠微小学孩子留下一首歌,让他们长大后听到它就能回忆起童年的美好和快乐,感受温暖和幸福,汲取勇气和力量。我想我要是个小学生,我会要什么样的学校呢?我希望它是美丽的校园,绿草茵茵,古木参天,我的教室坐落其间。每天清晨我们随着老师晨读,书声琅琅令鸟儿驻足。我的学校有一个巨大的图书馆,里面有很多漂亮的画册,那是一个浩如烟海的知识宝库,令人徜徉其间流连忘返。我的老师个个都慈祥和善,我和同学们一起读书游戏,融洽亲密。我愿意做个正直勇敢的人,长大以后我会变得更有力量,更有智慧,我会让他们因为我而生活得更加幸福。我于是写了初稿发给钱平。
撷一缕晨光做乐谱,诵琅琅书声为音符,让我们的欢歌在碧空飞扬,让飞扬的理想踏响勤奋的舞步。苍苍翠微美丽的校园,神奇无边知识的宝库。郁郁深情是师恩眷顾,博爱绵绵如春风雨露。
    啊,亲爱的母校,让我依偎着你,正直坦荡不畏险阻,啊,亲爱的母校,让你引领着我,小草也会变成参天大树。
钱平很快就谱好了曲,但是觉得高潮部分不容易上去,他向我示意了一下后面的节奏,希望我能改动一下。我理解了钱平的意图,我更耽于一种成人的怀旧,把自己想象成一个天真烂漫的儿童。而他更倾向于抒发一种激越的情绪,以表达拼搏进取的精神,这无疑也更符合校方的初衷。我觉得他感觉也很有道理。十二岁的少年也是一个小小的青年,他们的行为动力不仅仅源于爱的情感,而应该更富于社会责任,他们理想中的回报对象也应由父母老师,扩展到祖国和人民。所以我去掉了歌词的最后一段,情绪上更高亢一些:是你打开我襟怀坦荡,是你赋予我豪情胆量,承当道义在肩,著就华彩文章。明日中国,我是栋梁。
写完以后,没觉得怎么样,听钱平一唱,觉得有点意思了,这就是音乐的力量。但愿孩子们喜欢。

 

学校文化核心理念确立

 

 

张彦祥解读学校文化核心理念

 

 

校徽设计者范红伟

 

 

校训设计者张凯欣和她父亲张振成

 

 

学校校徽

 

 

学校校训

 

 

学校办学目标

 

学校培养目标